布依族孩童裹着满绣繁花的盛装，像从古老织锦里蹦出的精灵，穿梭在蓝靛沉浸的土布之中，风都染成了靛蓝与绯红的诗行。

——云雾山间的布依故事——

清晨的黔西南

群山峰峦仍被轻薄云雾温柔缠绕

如裹着一层朦胧纱衣

山脚下的紫塘村

一户布依人家的木门 “吱呀” 轻响

缓缓开启，打破了村寨的静谧

清晨薄雾如纱，轻拂过布依人家的砖瓦，深处传来哒哒的织布声。

院中，一位布依女子将靛蓝土布轻轻铺开

初升的阳光透过云隙洒在布面

漾开一层柔和的光泽

像是为布料镀上了细碎的金

晨雾还未散尽，布依女子已立于院中，将靛蓝的土布轻轻展开在竹竿上。

角落里，古朴的纺车静静伫立

年过七旬的布依老人罗远芬端坐车前

布满皱纹的手指轻捻棉絮

雪白的棉线便顺着指尖徐徐抽出

她轻轻转动纺车

木轮 “吱呀” 转动

纺轮随之发出柔和的嗡嗡声

一圈圈缠绕着满院的宁静

布依老人罗远芬带着笑意已摇起纺车，木轮吱呀转动，缠着满院的宁静。

老人眼角带着笑意

专注的神情里藏着半生光阴

那声声纺响

悄然为紫塘村的新一天拉开了序幕

朝阳把山路染红，晨光洒在他们笑脸上，把赶集的路都映得格外鲜活。张帆摄

这座藏在群山间的村寨

位于黔西南晴隆县鸡场镇西北部

不仅有秀丽的山水风光、淳朴的民风惹人驻足

更因布依族代代相传的深厚文化与独特服饰传统

散发着令人心动的别样魅力

身着布依族盛装的布依族女子，衣裳绣有繁复山野图案，领口绽放着彩线绣成的领花，靛蓝染就的土布上衣绣着别具魅力。

据村里老人讲述

布依族先祖曾历经长途跋涉

最终在这片群山环抱的谷地发现了肥沃土地 

 这里远离尘世喧嚣，水土丰美

先祖们便在此定居，繁衍至今

布依族人的身影便匆匆掠过，身影掠过处满是蓬勃的生活劲儿，轻轻拉开了一天生活的序幕。李国新 摄

如今，布依女孩脚上穿的布鞋仍藏着迁徙的记忆

鞋型特意制成船头模样

正是为了纪念先祖当年乘小舟逆水而上

驶过蜿蜒水湾、踏上村口石阶的过往

一段尘封的历史

就这样凝于日常穿戴的细节里

在代代相传中成为族群的文化印记

一双双靛蓝布鞋，鞋头微微上翘，形似小巧的船头，像是承载着他们的过往。

布依姑娘低头穿靛蓝布鞋，鞋底似沾着点院角菜畦的软泥。张帆摄

——镌刻密码的 “史书”——

在紫塘村

布依族服饰从不是简单的遮体之物

而是承载着族群记忆与文化根脉的 “活化石”

指尖拂过一件深棕色衣裳

能看见布料在光线下隐隐泛着紫红光泽

那是时光与手艺浸润的痕迹 

衣裳上的每一道褶皱

都藏着先祖迁徙的艰辛故事

衣襟间的每一处纹样

都镌刻着代代相传的民族密码

布依族妇女围坐一起，你言我语的讨论这绣法。

织布、绣花、染布

是紫塘村布依女子从小必修的 “功课”

她们自记事起便跟着母亲围在纺车旁

七八岁时已能熟练转动纺轮

让棉絮在指尖化作绵长棉线

十二三岁便拿起绣花针

在布面上勾勒出象征吉祥的图案

土布上精美的布依绣片。

从小就学，要是不会织布绣花

将来连自己的嫁衣都得求人做

 一位村民的话

道尽了这项技艺在布依女子生活中的分量 

它不仅是谋生的手艺

更是融入血脉的文化认同

布依女子指尖流转，一展绣片如展开山河，精美的绣片上，活着一个民族史书。

布依文化的传承

藏在日常的一针一线里

也显在节庆的盛装华服中

而服饰正是这传承最直接的载体

村里老人常说

我们布依人身上穿的

才是最鲜活的文化

是祖祖辈辈留下来的根

布依族女子蹲下身，给孩子整理歪掉的小头巾。张帆摄

 罗远芬是村里最擅织锦的老人之一

她那台织布机已陪伴她三十多年

踩动踏板时发出的 “哒哒” 声

清脆得像啄木鸟在林间啄木

罗远芬坐在老织布机前，一梭一梭地来回穿着线，吱呀的声音填满了整个屋子。

每当织完一匹布

她总会轻轻抚过布面

素雅的布料没有繁复纹饰

却透着手工织造独有的质朴与洁净

那是岁月沉淀的纯粹

也是布依手艺最本真的模样

村民捧着刚染好的土布，粗糙的手掌慢慢抚过靛蓝的纹路，嘴角露出笑容。

——染布绣花里的匠心与风情——

在紫塘村

布依族染布的手艺藏着代代相传的讲究

深色染缸前

老人将土布反复翻滚浸润

布依老人挽起袖子，把白布浸入染缸，反复揉压着，蓝黑色的汁水渐渐漫过土布，如此反复慢慢将布料染上颜色。

特意选在晴好天气开工

这般染出的布

深棕底色格外明艳

经木槌反复捶打后

还会泛出棕里透红的温润光泽

像是把山间晚霞揉进了布料里

趁着云朗风清，布依老人将浸润染缸的土布展开晾晒，那些深棕色的纹理在阳光下泛起琥珀般的光泽。

布依服饰以这抹深棕为底

又用蓝、绿、红等亮色刺绣点缀

花卉纹样与几何图案交织错落

朴素衣料中见精致巧思

端庄款式里藏灵动气韵

布依族妇女手指粗粝却灵巧，在深棕土布上绣出繁花蝴蝶，针脚细密如画，绣出的藤蔓花纹带着山野间的质朴生气。

从纺纱织布到刺绣织锦

每道工序都倾注匠心

衣领的滚边、袖口的花饰、衣襟的织带

层层细节丰富着视觉层次

把生活美学缝进一针一线

棕色的服饰缀着花带，色彩丰富，图案精美，袖口棉线扎出几何纹样。

平日里

布依女子穿深棕右衽上衣配长裤

头戴白巾或深色头巾

利落中透着素雅

每逢节庆

换上绣满纹样的盛装

银饰叮当与衣袂翻飞间

尽显民族风情

紫塘布依族女子着盛装服饰展示。

布依小孩悄悄躲在布影里，脑袋微微探出来，布面随他的小动作轻轻动，藏着满是稚气的羞涩。

——守护与创新：传统服饰的新生——

时代变迁

给这份传承添了挑战

如今不少年轻人外出务工

带回了城市的审美偏好

有人觉得土布 “太厚重”

传统服饰渐渐被束进箱底

少了往日的日常气息

布依族妇女围坐檐下，手指捏着针线，在土布上穿梭勾连，偶尔用方言笑骂两句歪斜的针脚。

好在村里的传承从未断档

妇女们常聚在院坝里绣花

针线在布面穿梭

像是在书写流动的历史

偶尔能看见布依女孩坐在奶奶身边

眼神专注地盯着布上的简单花纹

好奇里藏着对传统的向往

他们将纸剪成花卉、虫鸟的图案，再将图案绣在布料上。

村里的孩子也来凑热闹，对绣片充满了好奇。

与村民交流时

大家都会提到布依女子李利

这位国家级非遗传承人

是紫塘村服饰传承的 “新纽带”

她从城里回村后

主动联系外地客户定制布依花样

把祖辈传下的纹样 “穿到城里去”

既守得住传统的根

又拓得出创新的路

她让布依服饰走出了群山

也为老手艺注入了新活力

非遗传承人李利与布依老人交流。晴隆县宣传部供图

——劳作与歌谣：文化的生活注脚——

不止服饰

歌谣也是布依文化的灵魂

与村民扎根土地的生活紧紧相连

背着锄头下地的村民。张帆摄

清晨，男人们扛着锄头下地

妇女们背着竹篓紧随其后

脚步声与山间鸟鸣相融

村里的果园即将成熟，此刻正在修剪枝条。

果园里，快成熟的柑橘压弯枝头

村民们提篮持剪

边说笑边修剪果枝

孩子们放学后也来帮忙除草施肥

清脆的笑声落满田间

村民给果树施肥除草，看着即将成熟的果树，嘴角翘了起来。

这些日常劳作的场景

与织机的 “哒哒” 声相互映衬

构成紫塘村最鲜活的生活图景

日头偏西时，布依族妇女扛着锄头从果园归来，裤脚还沾着泥点，小娃跟在后面嬉闹。

待黄昏漫过山头

村口文化广场便热闹起来

穿传统服饰的妇女与少女手拉手起舞

长廊下有人弹起布依小调

乐声裹着风声、混着鸟鸣

在山坳里织成自然的和弦

村口文化广场的喇叭响起，穿传统服饰的少女混在一起跳广场舞。李国新 摄

几个布依族村民拨着吹着萧在村里的长廊上奏起布依小调。

不知是谁先起了头

山间飘来布依语山歌

字句里满是生活的悠然

赶集归来的村民带着收获的喜悦加入

分享着集市上的趣事

欢声笑语在村落间久久回荡

赶集回来的村民带着一天的收获洋溢着笑容。张帆摄

赶集回来的村民带着一天的收获洋溢着笑容。李国新 摄

——布依文明的永续密码——

夜色渐深

紫塘村的织机声仍未停歇 

“嗒、嗒、嗒”，像大地的心跳

又似山间的雨滴

是文明传承不熄的密码

当次日朝阳升起

新纺的丝线会染上山野的青绿

新唱的歌谣会淌过盘江的碧波

新缝的衣裳会载着历史的温度

被穿在布依人的身上

一代代人纺染缝绣，把山河色彩和祖辈记忆都织进了衣裳里。孩子们仍在追逐嬉戏，身影掠过布面，仿佛让古老的纹样也跟着活了起来。

在这片群山环抱的土地上

布依文化从不是静止的标本

服饰虽无声

却用纹路诉说着先祖跨山越水的迁徙故事

歌谣虽无谱

却用词句记录着族群生生不息的脉动

村里绣花的妇女仍聚在檐下，拈着针比划刚完成的绣片。张帆摄

最动人的从不是盛装的华丽、纹样的精美

而是小女孩学绣花时认真的眉眼

是老人回忆当年绣嫁衣时神采奕奕的模样 

布依族妇女笑着将头巾裹在孩子们头上，教娃儿服饰中的文化。张帆摄

身着布依族服饰的布依族孩童，衣裳上的花纹鲜活而生动。

这才是传承的本质

不是固守旧形式

而是让每个时代的人

都能找到与祖先对话的方式

日头西斜，村里绣花的妇女也并未散去，意犹未尽讨论着绣片上的脉络。

千百年来

布依人始终以针为笔、以布为纸

以歌为弦、以心为谱

书写着属于整个民族的不朽史诗

而紫塘村

便是这部史诗里最温润的篇章

让布依文化之美

在岁月流转中换着模样，继续生长

布依族女子依然面带笑容，手指翻飞间，将祖辈的传说与山水的灵秀，一针一线续写进时代的经纬里。